للفن الإسلامي مكانة مرموقة بين فنون شعوب العالم وله احترامه وتقديره، حيث تميز بالابتعاد عن رسم ذوات الأرواح التزامًا بما نهى عنه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، حيث قال: "إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَاباً يَومَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَر" أخرجه البخاري.
لذا اعتمد الفنان المسلم في زخارفه على الحروف والكتابات العربية والعناصر النباتية والأشكال الهندسية، كما في الأشكال التالية:
كتابات عربية
زخارف نباتية
زخارف هندسية
وقد شغلت الأشكال الهندسية مساحات واسعة من الزخرفة في الفن الإسلامي، واعتمدت في أغلب الأحيان على استخدام الشبكة الهندسية - ورق المربعات الهندسي - في إعداد الوحدة الزخرفية.
وتعني الوحدة الزخرفية الهندسية:
تلك الأشكال الناشئة من تقاطع مجموعة من الخطوط والمساحات كما تشاهدها في الشكل التالي:
كيفية نشوء الوحدة الزخرفية النجمية من رسم الشكل المربع واتصال نهايات محاوره.
رسم المربع ومحاوره
إضافة محاور من نقطة التناظر
الوصل بين نهايات المحاور
استخدم الفنان المسلم الألوان الخضراء والزرقاء والذهبية بجانب مساحات محدودة من الألوان الحمراء والصفراء والبنية لإكساب زخارفه جمالاً ورونقاً متميزاً، كما في الشكل التالي:
تكرار الوحدة الزخرفية
إن الطبيعة باختلاف عناصرها هي مصدر إلهام الفنان المسلم، وهي أساس علمه ومحور تفكيره. ومن هذه الطبيعة التي خلقها الله سبحانه وتعالى كانت مشاهداته وتعبيراته وإبداعاته. ولقد استمد هذا الفنان نظمه الزخرفية كالتكرار مثلاً من نظم الطبيعة الكونية المتمثلة في تكرار النجوم والأشجار والجبال .. التي تقدم لنا صوراً رائعة من التكرار المتناسب. ومن الشواهد الحضارية التي تتميز بالقيم الفنية والجمالية للفنون الإسلامية زخرفة جدارية لإحدى قاعات الاستقبال الإسلامية المعروضة في متحف عبد الرؤوف خليل بمحافظة جدة، كما هو موضح في الشكل التالي:
لقد كان للفنان المسلم باع طويل في إبداع وتخطيط العديد من التكرارات، وكان من أكثر أنواعها شيوعا:
1- التكرار العادي: فيه تتجاور الوحدات الزخرفية في وضع واحد منتظم ثابت، كما في الشكل:
2- التكرار المتبادل: هو تكرار منتظم لوحدتين زخرفيتين مختلفتين، وتكون إحداها مجاورة للأخرى بالتبادل، كما في الشكل:
3- التكرار العكسي: وفيه تتجاور الوحدات الزخرفية في أوضاع مغايرة إلى أعلى وأسفل أو إلى اليمين أو اليسار في تقابل أو تضاد، كما في الشكل:
وباستخدامك للشبكة الهندسية يسهل عليك الحصول على مثل هذه الأنواع من التكرار.
لذا اعتمد الفنان المسلم في زخارفه على الحروف والكتابات العربية والعناصر النباتية والأشكال الهندسية، كما في الأشكال التالية:
كتابات عربية
زخارف نباتية
زخارف هندسية
وقد شغلت الأشكال الهندسية مساحات واسعة من الزخرفة في الفن الإسلامي، واعتمدت في أغلب الأحيان على استخدام الشبكة الهندسية - ورق المربعات الهندسي - في إعداد الوحدة الزخرفية.
وتعني الوحدة الزخرفية الهندسية:
تلك الأشكال الناشئة من تقاطع مجموعة من الخطوط والمساحات كما تشاهدها في الشكل التالي:
كيفية نشوء الوحدة الزخرفية النجمية من رسم الشكل المربع واتصال نهايات محاوره.
رسم المربع ومحاوره
إضافة محاور من نقطة التناظر
الوصل بين نهايات المحاور
استخدم الفنان المسلم الألوان الخضراء والزرقاء والذهبية بجانب مساحات محدودة من الألوان الحمراء والصفراء والبنية لإكساب زخارفه جمالاً ورونقاً متميزاً، كما في الشكل التالي:
تكرار الوحدة الزخرفية
إن الطبيعة باختلاف عناصرها هي مصدر إلهام الفنان المسلم، وهي أساس علمه ومحور تفكيره. ومن هذه الطبيعة التي خلقها الله سبحانه وتعالى كانت مشاهداته وتعبيراته وإبداعاته. ولقد استمد هذا الفنان نظمه الزخرفية كالتكرار مثلاً من نظم الطبيعة الكونية المتمثلة في تكرار النجوم والأشجار والجبال .. التي تقدم لنا صوراً رائعة من التكرار المتناسب. ومن الشواهد الحضارية التي تتميز بالقيم الفنية والجمالية للفنون الإسلامية زخرفة جدارية لإحدى قاعات الاستقبال الإسلامية المعروضة في متحف عبد الرؤوف خليل بمحافظة جدة، كما هو موضح في الشكل التالي:
لقد كان للفنان المسلم باع طويل في إبداع وتخطيط العديد من التكرارات، وكان من أكثر أنواعها شيوعا:
1- التكرار العادي: فيه تتجاور الوحدات الزخرفية في وضع واحد منتظم ثابت، كما في الشكل:
2- التكرار المتبادل: هو تكرار منتظم لوحدتين زخرفيتين مختلفتين، وتكون إحداها مجاورة للأخرى بالتبادل، كما في الشكل:
3- التكرار العكسي: وفيه تتجاور الوحدات الزخرفية في أوضاع مغايرة إلى أعلى وأسفل أو إلى اليمين أو اليسار في تقابل أو تضاد، كما في الشكل:
وباستخدامك للشبكة الهندسية يسهل عليك الحصول على مثل هذه الأنواع من التكرار.
